به گزارش روابط عمومي فرهنگستان هنر ؛«زميني و آسماني» كه مجموعه گفت و گوي عليرضا هاشمي نژاد با آيدين آغداشلو است، نگاهي است به خوشنويسي ايران از آغاز تا امروز. هاشمي نژاد، در مراسم رونمايي كتابش گفت: «زميني و آسماني، نگاه آغداشلو به خوشنويسي ايران است. در واقع سال ها بود كه من در حوزه مباني نظري خوشنويسي، پژوهش هايي را انجام مي دادم و در بررسي سابقه پژوهش هاي خوشنويسي، دريافتم كه يكي از كساني كه از سي سال پيش كارهاي ارزنده اي در خصوص تئوري خوشنويسي انجام داده، آيدين آغداشلو است. بالاخره، فرصتي دست داد كه نظرات ايشان را در قالب يك گفت و گو مكتوب كنم و ايشان هم مباحثي را در صحبت هايشان مطرح كردند كه كمتر به آن ها پرداخته شده است.»

مهرداد احمديان، دبير بخش بين الملل گردهمايي مكتب اصفهان و رييس گروه نقد هنر فرهنگستان هنر نيز در مراسم رونمايي اين كتاب به لحن ساده و شفاف گفت و گوهاي كتاب «زميني و آسماني» اشاره كرد و گفت: «نوشتن و گفتن درباره هنر، به طور كلي، و هنر مكتب اصفهان ،به طور اخص، كار دشواري است، آن هم با كمبود وقت انتشارات فرهنگستان هنر كه همزمان اقدام به انتشار 50 عنوان كتاب در راستاي برگزاري گردهمايي مكتب اصفهان كرده است. اما كتاب زميني و آسماني لحني ساده و شفاف دارد و سؤالات آن بسيار واضح است و آغداشلو نيز به آن ها پاسخ هايي دقيق و مبتني بر تفكر و تعمق داده است.»

دكتر محمد مهدي هراتي، عضو شوراي عالي گردهمايي مكتب اصفهان نيز به فرم گفت و گويي كتاب به عنوان يك حسن انتخاب و شيوه جالب اشاره كرد و گفت: «در حوزه كارهاي تحقيقي، چنين كارهايي نمونه و الگو است و نوع سؤالات و جواب هاي آغداشلو كه ديدگاه خوب و قابل لمسي درباره هنر ايران دارد، بسيار ارزشمند است. ضمن اينكه در بخشي از كتاب، نمونه هايي كه در گنجينه شخصي آغداشلو وجود داشته نيز معرفي شده است كه بسيار اقدام خوبي به شمار مي رود.»

دكتر حسين ياوري، دبير گروه هنرهاي صناعي گردهمايي مكتب اصفهان نيز خوشنويسي را يكي از هنرهاي فاخر هنرهاي سنتي ايران دانست و گفت: «متأسفانه درباره مباحث نظري و تئوريك اين هنر تحقيقات كمي انجام شده و كتاب زميني و آسماني را مي توان نياز جامعه هنري دانست. اين كتاب، ظاهراً سؤال و جوابي است ميان دو شخصيت، ولي در واقع پاسخي است پيرامون بسياري از ناگفته هاي هنر خوشنويسي.»

گفتني است «زميني و آسماني» در حال حاضر در كتابفروشي‌هاي معتبر در دسترس عموم است.